تبليغاتX
گاتهای زرتشت
اَشا به مفهوم «هنجار هستی» است و در لغت به معنای راستی و پارسایی گفته شده است.

از این دو معنا می توان دریافت که در تفکر زرتشت، راستی و درستی به معنای همراهی و هم آهنگی با هنجار آفرینش است.

پیوند مفید

+  | 

 «زبانهای ایرانی» به گروهی از زبانها و لهجه ها گفته می‌شود که از نظر ویژگی‌های زبانی وجوه مشترک دارند. در این نامگذاری معیارهای زبان شناختی موردنظر است و نه مرزهای جغرافیایی یا سیاسی کنونی ایران.

با توجه به اینکه واژه «پهلوی» برای هر دو زبان پهلوی اشکانی و فارسی میانه (پهلوی ساسانی) به کار می‌رود توضیح زیر ضروری است.
1- پهلوی اشکانی: واژۀ پَهلَو از پَرثَوه آمده که نام سرزمین پارت بوده است. این واژه در زبان فارسی میانه به پهلویگ و پهلوانیگ تبدیل شده است.
2- پهلوی ساسانی (فارسی میانه) فارسی یا پارسی منسوب به پارس از واژۀ پارسه می‌باشد که نام سرزمین پارس است. این واژه در زبان فارسی میانه به پارسیگ تبدیل شده است.
از این رو پهلوی ساسانی نامگذاری نادرستی برای زبان پارسی میانه است، چون پهلوی یعنی زبان سرزمین پارت در حالی که خاستگاه پارسی میانه سرزمین پارس است.
دلیل این نامگذاری چیست؟
این نامگذاری از قرن سوم هجری آغاز گردید و بدین علت بود که چون در آن دوران پارسی جدید به کار می‌رفت برای جلوگیری از ابهام پارسی میانه را پهلوی نامیدند.
لازم به ذکر است که در آن زمان زبان پهلوی (پارتی) زبان زنده‌ای نبود تا موجب ابهام شود.
بنابر این در دوره ساسانی «پهلوانیگ/پهلویگ» (=پهلوی، پارتی) در مقابل «پارسیگ» (=پارسی میانه) و در دوران اسلامی «پهلوی» (=پارسی میانه) در تقابل با «پارسی» (=فارسی نو) قرار گرفتند.
به دیگر سخن در دوران اسلامی به پارسی میانه که روزگاری خود در تقابل با زبان پهلوانیگ بود نام زبان پهلوی ساسانی دادند.
منبع: زبان پهلوی:ادبیات و دستور آن / ژاله آموزگار، احمد تفضلی. - [ویرایش 2].- تهران: معین، 1375.
+  | 

مزدا : به معني داناي بي همتا, آفريدگار است.


فرهنگ معین

+  | 

1

با دستهای برافراشته به سوی تو ای مزدا با فروتنی تمام پیش از همه چیز خواستارم که بهره ای از خرد مقدس خود را به من عطا فرمایی تا به همراهی درستی کردار و ضمیر پاک بتوانم خوشبختی روان آفرینش (همه جهان) را فراهم سازم.

2

ای اهورا مزدا بشود که با اندیشه نیک به تو نزدیک شوم و با پیروی از هنجار هستی به ارزش نیروهای تن و روان خود پی برم تا بتوانم راستی جویان را به سوی روشنی و خرمی و زندگانی نیک هر دو جهان رهبری کنم.

سروده های زرتشت موبد رستم شهزادی
+  | 

اهنود (ahnavad): نام بخش نخست از گاتهای زرتشت، این بخش که شامل 7 هات 28 تا 34 است به اهورا مزدا(خدا)، پیامبری زرتشت سپیتمان و آزادی انسان در انتخاب دین می پردازد. همچنین نام اولین روز از پنج روز آخر سال به نام بهیزک یا پنجه نیز می باشد .در اوستاahunavant و در پهلوی ahunavandآمده است، معني خود اين کلمه سرور و مولا است.

تارنگار انجمن موبدان تهران
لغت نامه دهخدا
سروده های زرتشت موبد رستم شهزادی

+  | 

گاتها مهمترین بخش اوستاست و توسط خود اشو زرتشت سروده شده.

گاتها 5 بخش است که در کل 17 سروده می باشند.

این پنج بخش به ترتیب:1- اهنود 2- اشتود 3- سپنتمد 4- وهوخشتر 5- وهیشتو ایشتی هستند.

+  | 

زرتشت آموزگاریست که فلسفه ای موجز و برای تمام دوران ارائه نمود.
موجز بدین مفهوم که تمامی بن مایه های این تفکر در هفده هات که خود به 5 بخش تقسیم می شوند جمع بندی شده اند. یعنی با خواندن این هفده سروده تمامی آنچه که زرتشت به آن اندیشیده است را فراروی خود داریم.
در این میان برای رساندن مفاهیم مورد نظر خود از نامهایی نمادین استفاده شده که برای درک و دریافت بهتر منظور باید با تاریخچه و معنای این نامها و کلمات ویژه آشنا شد.
هدف این وبلاگ انتشار آنچه که در مورد این کلمات و نامها توسط نگارنده گردآوری و درک شده میباشد.
از خوانندگان آگاه می خواهم با دانش خود چراغی برای دستیاری من و دیگر جویندگان راه راستی بیافروزند.
تو ای مزدا اهورا مرا از خرد خویش تعلیم ده
+  |